Para Olarak Kripto Para Birimi - Değer Deposu mu yoksa Değişim Aracı mı? – Op-Ed Bitcoin Haberleri

**Aşağıdaki yazı Kristoffer Mousten Hansen ve Karras Lambert tarafından yazılmış ve 28 Eylül 2022'de yayınlanmıştır. Para Olarak Kripto Para Birimi - Değer Deposu mu yoksa Değişim Aracı mı? aslen mises.org'da yayınlandı. Bu makalede ifade edilen görüşler yazarlarına aittir. Bitcoin.com, op-ed içindeki herhangi bir görüş, içerik, doğruluk veya kaliteden sorumlu veya yükümlü değildir.**


Kripto para meraklıları, genellikle Avusturya ekonomi okuluna büyük bir değer verirler. Avusturyalı iktisatçılar her zaman hükümet kontrolü dışında özel olarak üretilen paranın değerini tartıştıkları için bu anlaşılabilir bir durumdur. Ne yazık ki, paranın gelişimi ve işlevleri hakkında hatalı bir anlayış ortaya çıktı ve en azından bazı bitcoin savunucuları arasında giderek daha baskın hale geldi - Avusturya para teorisinin temelleriyle çelişen bir anlatı.

Bu görüşte, belki de izlenebilecek olan Nick Szabo'nun Koleksiyon öğelerini vurgulayan denemede, paranın birincil ve baskın işlevi bir "değer deposu"dur veya bu işlev değişim aracı işleviyle eşittir. Bu görüşe göre, bir meta önce zaman içinde “değer iletmelidir”. Daha sonra, nihayet bir hesap birimi olarak kurulmadan önce bir değişim aracı olarak kullanılabilir.

Bu açıklama, paranın ortaya çıkışını ve işlevini geriye doğru alır: paranın birincil ve gerçekten de tek temel işlevi, bir değişim aracı olmaktır. Tarih boyunca hiçbir zaman hesap birimi olarak kullanılmayan birçok para emtiası olduğu için, hesap biriminin işlevi önemsizken, “değer deposu” statüsü (aşağıda bu ibare hakkında daha fazla bilgi) tesadüfi bir durumdur.

Carl Menger'den Ludwig von Mises ve Murray Rothbard'a kadar Avusturya geleneği, paranın özünde bir değişim aracı olduğu ve diğer sözde işlevlerin arızi ve “değer saklama” durumunda metaforik olduğu konusunda ısrar etti. . Aşağıda, bu pozisyonu açıklıyoruz.

Değer Üzerine

Paranın doğasını anlamak için önce değer teorisini gözden geçiriyoruz. Avusturyalılar her zaman değerin öznel doğasını vurgulamışlardır. Bu, mallara içkin bir şey değil, her zaman hareket eden bireye ve onun potansiyel seçimlerine göredir. Seçim anında bir nesneyi diğer nesnelere tercih ederek ona değer verir. Bir nesne, ya hareket eden bireyin amacına (tüketim malı olarak), tüketim mallarının üretimine (bir üretici malı olarak) yardım etmede ya da bir değişim aracı olarak doğrudan elde etmedeki yararlılığı için değerlenebilir.

Buradaki kilit nokta, değerin öznel bir kavram olduğu ve yalnızca bir seçim durumunda anlamlı olduğudur. Öznel değer zaman içinde iletilemez ve bu nedenle gerçek anlamda “değer deposu” diye bir şey yoktur. Bir şey elbette daha sonra kullanılmak üzere saklanabilir, ancak değeri fiziksel bütünlüğünün korunabileceği şekilde saklanamaz. Bununla birlikte, herhangi bir zamanda, sübjektif değer, piyasa döviz kurlarının, yani fiyatların oluşumunda merkezi bir rol oynar.

Bir değiş tokuş ancak, değiş tokuş yapan taraflar, karşılığında vazgeçtiklerinden çok, diğerinin sahip olduğu şeyi tercih ettiğinde gerçekleşir. Parasal bir ekonomide, çoğu mübadele para ve para dışı mal ve hizmetler arasındadır, ancak aynı ters tercih sıralaması ilkesi geçerlidir: bir malın satıcısı, aldığı paranın toplamını mala tercih eder ve alıcı malları mallara tercih eder. Bunun için teslim etmesi gereken para miktarı.

Sürekli olarak tekrarlanan mübadelelerin olduğu bir toplumda, entegre bir piyasa fiyatları sistemi kurulur. Bir şeyin piyasa fiyatı o zaman piyasa değeriyle aynıdır. Bir şeyi "değer deposu" olarak adlandırmak, gerçekte, piyasa değerinin aynı kalmasını veya zamanla artmasının beklendiğini söylemenin bir yoludur. Para ile diğer mallar arasındaki fark, paranın piyasa değerinin tek bir fiyat olarak ifade edilememesi, tüm fiyatlar dizisi olarak ifade edilmesi gerektiğidir. Bu fiyat aralığı, paranın satın alma gücüdür. Bir değer saklama aracı olarak paradan bahsettiğimizde, gerçekten onun diğer tüm mallara göre istikrarlı veya artan bir satın alma gücüne sahip olmasını beklediğimizi kastediyoruz.

Para Üzerine

"Değer saklama" savunucularının temel argümanlarından biri, paranın bir değer saklama aracı olarak en iyi hizmet eden mal olduğu ve bu nedenle yavaş yavaş en yaygın değişim aracı olarak ortaya çıktığıdır. Bu fikrin Menger'in paranın kökenine ilişkin açıklamasıyla çok az ilgisi vardır. Para olarak ortaya çıkan en iyi değer deposu değil, en pazarlanabilir maldır.

Doğrudan takastan dolaylı mübadeleye doğru hareket, piyasa aktörleri, malların ne kadar talep edildiklerine göre farklılık gösterdiğini keşfettikçe ve mallarını doğrudan takas yerine daha çok talep edilen - daha pazarlanabilir - mallarla değiştirmeye başladıkça gelişir. Birkaç mal, onları bu amaç için yararlı kılan özelliklere dayalı olarak yavaş yavaş baskın değişim aracı haline gelir: birim ağırlık/hacim başına yüksek değer, bölünebilirlik, dayanıklılık, taşınabilirlik. Kıymetli metaller yirminci yüzyıla kadar para olarak kullanıldı, çünkü nitelikleri onları bu amaca en uygun metalar yaptı.

Menger'in para teorisinin bu tartışmasında şimdiye kadar paranın bir değer deposu olduğundan hiç bahsedilmediğine dikkat edin. Aslında, açıkça savundu değer saklama işlevini para olarak paraya atfetmenin yanlış olduğunu:

Ama paraya, aynı zamanda "değerleri" şimdiden geleceğe aktarma işlevini de yüklediği düşüncesi, hatalı olarak belirlenmelidir. Metalik para, dayanıklılığı ve düşük koruma maliyeti nedeniyle kuşkusuz bu amaç için de uygun olsa da, yine de diğer metaların bunun için daha uygun olduğu açıktır. Gerçekten de deneyim, değerli metallerden ziyade daha zor korunan malların para karakterini kazandığı her yerde, bunların normal olarak dolaşım amaçlarına hizmet ettiğini, ancak "değerlerin" korunmasına hizmet etmediğini öğretir.

Parasal metallerin aynı zamanda iyi değer depoları olmaları sadece tesadüfi bir özelliktir; parasal işlevleri için gerekli değildir. Bir metayı sözde değer deposu yapan niteliklerin aynı zamanda onu iyi bir değişim aracı yapması da muhtemeldir. Bu nedenle, dayanıklılık herhangi bir parasal meta için önemlidir ve herhangi bir şey için herhangi bir süre için bir “değer deposu” olması kesinlikle gereklidir.

Aslında, Mises'in açıkladığı gibideğer saklama işlevi, belirli bir para metası için var olduğu söylenebildiği sürece, metanın bir değişim aracı olarak birincil işlevine gömülüdür: “Para, genel olarak kabul edilen ve yaygın olarak kullanılan araç olarak hizmet eden şeydir. değiş tokuş. Bu onun tek işlevidir. İnsanların paraya yüklediği diğer tüm işlevler, yalnızca birincil ve biricik işlevinin, yani bir değişim aracı işlevinin belirli yönleridir.”

Para talebine ilişkin daha derin bir tartışmaya girmemize gerek yok - Mises'in az önce alıntılanan bölümde değinmeye devam ettiği gibi, insanların bir yedek para bulundurduğu ve tüm paranın her zaman bir yerde birileri tarafından tutulduğu açıktır. Ancak bu da paranın mutlaka bir “değer deposu” olarak hizmet ettiğini göstermez. William H. Hutt'ın açıkladığı gibi klasik makale (sonra Hans-Hermann Hoppe tarafından geliştirildi), paranın bir kişinin nakit bakiyesinde kullanımı, öngörülemeyen beklenmedik durumlara karşı satın alma gücü yedeği olarak kullanılır.

Acil durumlar için veya öngörülemeyen karlı fırsatlardan yararlanmak için nakit para bulunduruyoruz. Ancak kötü para bile - yani, satın alma gücü düşen ve bu nedenle anlamlı bir şekilde bir "değer deposu" olduğu söylenemez olan para - bu amaca hizmet eder. Para tutmak, belirsiz bir gelecekte, daha fazla değer verdiğiniz bir şeyle değiş tokuş edebileceğinizi umduğunuz güne kadar elinde tutmak anlamına gelir.

Son Düşüncelerimiz

Avusturyalı Menger, Mises ve Rothbard okulu ile uyumlu olan Bitcoin meraklıları, paranın “değer saklama” işlevine temel bir önem atfettiklerinde, “değişim aracı” işlevi pahasına, ikincisi tek olanıdır. paranın olmazsa olmazı. Aynı şekilde, artan iş talebini de beraberinde getiren kripto para biriminin aktif kullanımının öneminin önemsiz görülmesi, “sonsuza kadar HODL” zihniyeti lehine ters düşer. Mises'in tanınması “İş kullanımı tek başına bir metayı ortak bir değişim aracına dönüştürebilir”.

Bu hikayedeki etiketler
Avusturya, Avusturya Ekonomisi, Avusturya Okulu, carl menger, tartışma, ekonomi bilimi, Hans Hermann Hoppe, Karras Lambert, Kristoffer Mousten Hansen, Ludwig von Mises, güncellemeler, para, Kıymetli Madenler, değer deposu, öznel değer, para teorisi, değer teorisi, Değişim Birimi

Para olarak kripto para birimi ve ortak değer deposu ve takas aracı tartışması hakkında düşünceleriniz nelerdir? Aşağıdaki yorumlar bölümünde bize bildirdiğinizden emin olun.

Misafir Yazar

Bu bir Op-ed makaledir. Bu makalede ifade edilen görüşler yazarın kendisine aittir. Bitcoin.com bu gönderide yer alan görüşleri, görüşleri veya sonuçları onaylamaz veya desteklemez. Bitcoin.com, Op-ed makalesindeki herhangi bir içerik, doğruluk veya kaliteden sorumlu veya yükümlü değildir. Okuyucular, içerikle ilgili herhangi bir işlem yapmadan önce kendi durum tespitlerini yapmalıdır. Bitcoin.com, bu Op-ed makalesindeki herhangi bir bilginin kullanımından veya bu bilgilere güvenilmesinden kaynaklanan veya neden olduğu iddia edilen herhangi bir zarar veya kayıptan doğrudan veya dolaylı olarak sorumlu değildir.
Op-ed bölümümüze katkıda bulunmak için op-ed (at) bitcoin.com'a bir öneri gönderin.

Resim Kredileri: Shutterstock, Pixabay, Wiki Müşterekler

Feragatname: Bu makale bilgilendirme amaçlıdır. Satın alma veya satma teklifinin doğrudan bir teklifi veya talebi ya da herhangi bir ürün, hizmet veya şirketin tavsiyesi veya onayı değildir. Bitcoin.com yatırım, vergi, yasal veya muhasebe danışmanlığı sağlamaz. Ne şirket ne de yazar, doğrudan veya dolaylı olarak, bu maddede belirtilen içerik, mal veya hizmetlerin kullanımından veya bunlara güvenilmesinden kaynaklanan veya bunlarla bağlantılı olduğu iddia edilen hasar veya kayıplardan doğrudan veya dolaylı olarak sorumlu değildir.

Kaynak: https://news.bitcoin.com/cryptocurrency-as-money-store-of-value-or-medium-of-exchange/