Eski Mısırlıların Film ve TV'deki Tasviri

Film ve televizyonda eski Mısırlıların tasviri, uzun yıllardır büyük bir tartışma kaynağı olmuştur. Medyada genellikle Avrupai özelliklere sahip olarak gösterilir ve buna dair somut olgusal kanıtlar yoktur. Film ve TV'de medya ve sömürgeci mesajlaşma arasındaki ilişkiye bakıyorum. günümüze kadar ayakta kalmayı başaran.

Exodus: Gods And Kings'ten The Mummy'ye, daha koyu tenli karakterler kötü bir üne sahip olarak yeniden anlatımların veya kurgusal hikayelerin dışında bırakıldı. En rezil örnek 1922'deki Kleopatra'dır. Tarihçiler, Mısırbilimciler ve Antropologlar bunu baştan sona anahtar bir ana hatla birkaç faktöre bağladılar.

Mısırbilimci ve Kaliforniya'daki Bade Müzesi'nin Küratör Yardımcısı Jess Johnson, fenomen hakkında şunları söyledi: bir düşünce parçasında: “Eski Mısır'ın dili, tarihi, sanatı ve uygarlığının incelenmesi olan Mısırbilim, kökleri Avrupa ve Amerikan sömürgeciliğine dayanan bir disiplindir. Başlangıçta beyaz erkekler tarafından kurulan ve genellikle gündemlerine uyacak şekilde çarpıtılan, iktidardakiler tarafından inşa edilen bir disiplindir. Kurucu Mısırbilimciler, eski Mısır'ı Batı ile olan ilişkisi üzerinden tanımladılar. Mısırbilim'in bir disiplin olarak erken oluşumu sırasında Batı, Fransa, Almanya ve İngiltere'yi içeriyordu; bunlar o zamanın sömürgeci güçleriydi. Batılı akademisyenlerin, eski Mısır'ın Afrika'dan ayrılmasını vurgulamak için ülkelerinin sömürgeci gündemlerinden ve kültürel bagajlarından etkilendiklerini öne sürüyorum.”

Şöyle devam etti: "Eski Mısır'ın Afrika'dan Avrupalı ​​akademisyenler tarafından başlangıçta ayrılmasının, yalnızca Mısır'ın "Afrikalılığını" inkar eden sömürgeci gündemi ilerletmekle kalmayıp, aynı zamanda bu fikre zımnen karşı çıkarak Amerika Birleşik Devletleri'ndeki köleliğin meşrulaştırılmasını desteklediğini öne sürüyorum. Mısır'ın eski kültürünün bir Afrika kültürü olduğu. Erken Mısırbilim'in içinde var olduğu kültürel çerçeve, algısının bursu etkilemeye devam edebileceği bir temel oluşturdu. Amerikalı bilim adamları, Mısır ile Batı arasındaki ilişkinin Avrupa tanımlarını benimsediler ve bu zihniyeti köleliğe elverişli bir atmosferi desteklemek için kullandılar.”

Günümüzün önde gelen sesleri, bu tasvirin en kötü şöhretli Avrupa sömürgeci döneminden sonra neden devam ettiği konusunda daha fazla ses çıkarırken, dönemin belirli Avrupalıları tarafından tarihin samimiyetsiz ve ikiyüzlü yorumlanması en büyük neden olarak kaydedildi.

At 1974 UNESCO konferansı, tarihçi ve antropolog Profesör Cheikh Anta Diop, birçok Avrupalı ​​tarihçinin konu hakkındaki görüşüne ve onların Afrika'yı gözden düşürme çabalarına meydan okudu. Diop, o sırada Mısır'a giden ve eski Mısırlıları anlatan çok sayıda Yunan ve Latin yazarın özel yazılarını kullandı. Avrupalı ​​yazarları gözden düşürmemek için özellikle seçmek.

Örneklerden en dolaysız olanı, Karadeniz kıyılarındaki Kolkhians'ı "ırk olarak Mısırlılar" olarak tanımlayan ve "siyah derileri ve kıvırcık saçları" olduğunu belirten Yunan tarihçi ve filozof Herodotus'tur.

Bir başka not da Mısır'ı "kara ayaklıların ülkesi" olarak tanımlayan Yunan filozofu Apollodorus'tu. Latin tarihçi Ammianus Marcellinus, "Mısır erkekleri çoğunlukla kahverengi veya siyahtır ve sıska, kuru bir görünüme sahiptir" dedi.

Diop, yaptığı incelemede Mısırlıların kendilerini siyahi olarak bile tanımladıklarını ve eski Mısır lehçesi ile günümüz Afrika dilleri arasında çok yakın benzerlikler olduğunu da belirtti.

Eski Mısır'ın adı olan Kemet (Kmt), mevcut ana akım bilim adamları tarafından "siyah" veya "siyahların ülkesi" olarak tercüme edilmesi için başvurulmaktadır. Özellikle bazı Avrupalı ​​bilim adamları, bunun daha çok krallığın Nil nedeniyle üzerinde oturduğu siyah verimli topraklara atıfta bulunduğunu söyleyerek buna karşı çıkacak kadar ileri gittiler. Bu teori, bazıları tarafından doğru olarak not edilir, ancak henüz kelimenin kesin olarak yorumlanması olduğuna dair hiçbir olgusal kanıtı yoktur.

Eski Mısır tarihine yönelik devam eden ve doğrudan saldırı, heykellerde daha da kanıtlanıyor; koyu tenli olanlar arasında popüler hale gelen yüz özellikleri, tasvir edilen nesnelerin ırkını gizlemeye kararlı olduğuna dair kanıtlarla tarih boyunca sık sık tahrif ediliyor.

yorum yapmak Smithsonian Dergisi Antik Mısır'ın öyküsünü kimin anlatacağı konusunda, arkeolog, Mısırbilimci ve Mısır'daki Eski Eserlerden Sorumlu eski Devlet Bakanı, “İnsanlar yıllarca uykudaydı ve şimdi uyandılar” dedi. “Eminim ki [Batılılar] ne olduğuna dair kabus görüyorlar: Afrika'nın tarihini ve mirasını haksız yere ülkelerine götürmek. Ülkelerinde bu mirasa sahip olmaya hakları yok. hiç. ”

Sömürgecilik sırasında işlenen şeyin korkunç olduğuna dair görüşler olsa da, devlet başkanlarından (öncelikle tazminatlar için oluşturduğu potansiyel emsal nedeniyle) hiçbir zaman özel özürler dile getirilmedi ve daha da önemlisi, barbarca çabanın arkasındaki ideoloji içerdiği gerçek dışı mecazlarla ilgili olarak neredeyse olması gerektiği kadar konuşulmadı.

Bu mecazların toplum genelinde sahip olduğu dalgalanma etkisi rutin olarak yıkıcı olmuştur. Birçoğu nasıl ortaya çıktıklarını bilmeden, dünya çapında olumsuz fikirleri sürdürmeye devam ediyor.

Konuşurken Gölge ve Eylem, film tarihçisi Donald Bogle, Hollywood'da devam eden basmakalıp tasvirler hakkında şunları söyledi: "Bu tür şeyler hakkında sürekli olarak konuşmak önemlidir ve umarım sonunda onu ortadan kaldıracağız ama hayır, ortadan kalkmadı."

Medya ve eğlence endüstrisinin izleyicileri bilgilendirmek gibi etiketli bir sorumluluğu vardır ve kendimize şunu sormalıyız, birincil örnek olarak eski Mısır'ın aklanmasıyla sömürgecilikten kalan korkunç nüansları çürütmek için yeterince çaba harcıyor muyuz?